精神作文。
我们觉得“蚕的精神作文”是一篇相当不错的文章，你也可以看一看。在我们的学生时代，我们对于写作应该非常熟悉，因为写作能够在一个安全的环境中表达出我们内心的情感和想法。而一篇优秀的作文背后需要积累多少素材啊！大家都来读读吧，说不定会有意想不到的收获！
蚕的精神作文 篇1
近日，河南卫视端午奇妙游开场舞《洛神水赋》一经播出，惊艳全网。在感叹惊艳之美的同时，我们更应将目光聚焦于美丽背后。翩翩起舞的惊世之美，背后是无悔的匠心。
惊艳之美在前，匠心无悔在后。付出宛若刻刀，雕刻惊艳世人之美。
不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香，《洛神水赋》中舞者化身洛神，惊鸿一瞥，世人惊叹。我们在饱赏传统与现代融合、刚柔相济之美的同时，更要看到其背后更不为人道的艰辛。2到10公斤的配重、50秒到1分钟才能换一口气、1分半的视频花费了26个小时，无一不是匠心的体现。表演者何灏浩五年内拍摄了上百个在水下舞蹈的视频，十年的花泳功底，终成水下飞天之美。这不禁让人联想到冰心所言成功的花，人们只惊羡她现时的明艳!然而当初她的芽儿， 浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。
惊艳之美在前，匠心无悔在后。艰辛大笔如椽，勾勒惊艳世人之美。
匠心凝结似根，赋予惊艳美丽之魂。君可见，2022年北京冬奥会开幕式导演张艺谋，年逾古稀，连续奋斗无数日夜，多次推翻、修改方案，我们才得以领略二十四节气倒计时、小草摇曳蒲公英飘散、黄河之水天上来等等极致的震撼之美。又如曾经危在旦夕的万佛之国敦煌莫高窟起死回生，莫高窟的壁画得以完整存世，百万游客期待观赏的愿望得以实现，敦煌文化得以连绵传承。背后是樊锦诗们在千年文物亟待保护与百万游客期待观赏的双向题中的倾尽全力;是樊锦诗们利用数字技术克服万难;是樊锦诗们的艰苦卓绝的无悔奉献。无论是好评如潮的冬奥会开幕式，还是没有被大漠风沙黯淡敦煌辉煌，其背后都是无数人的拼搏与匠心。
惊艳之美在前，匠心无悔在后。匠心凝结似根，赋予惊艳美丽之魂。无论是武大靖从业余队到女队陪练再到世界冠军，传奇逆袭的个人之美：还是西昌卫星发射中心20年44次北斗发射百分百成功，震惊世人的团体之美。美的背后，是一次又一次打磨雕琢，一遍又一遍的心血交付。所有的奇迹与美背后，都是披荆斩棘的无畏、静默坚守的匠心。
生逢盛世，当谱华章。为新时代青年的我们，当懂美、识美，更应创美。我辈当承先辈之薪火，领悟惊艳之美在前，践行匠心无悔在后，谱中华盛世之长歌，书九州壮丽之美篇!
关于匠心精神议论文800字2
旧时代的云南出过能工巧匠，打一套雕花木门须得花上十年精雕细琢，方能出手，然而他的报酬是以同等刨花的重量的金子。
在外人眼里，匠人近乎痴狂。他们不会第二种技艺，只有将眼前的对象做到极致。时间、精力、犒赏，这些都不在他们的行事准则内行，即完美，便是独运的匠心。
曾为人熟知的日本料理大师们则为匠心作了典范。小野二郎，早乙女哲哉这些年逾花甲的匠人们，便是天生的艺术家。再简朴的一片草叶、一尾鱼生，都如神明赐予般珍贵。轻易不开张接待，而开张的那一刻，便是心神聚合，永远将眼前的微小事物当成临别的绝作，细末工夫亦必精到。无论其他，无关食料，仅凭这细微中的一颗匠心，足以让这些匠人成为一代不可磨灭的传奇。
这一点匠心是执着于事物本身的心思，他们不把手中的一切看作与职业相关的累赘，只是雕琢，雕琢，再雕琢。虽然世间绝无真正的完美，但以匠心的标准，以匠人精神完成的，即是完美。
日本著名民艺理论家柳宗悦曾谈到日本匠人的器物之心，便是追求事物本身完美，以执着之心求得一种精进。这便是匠心的诠释，看似不厌其烦，不惜代价而近乎痴狂的背后，又有谁能真正懂得一片匠心的平静光芒?不懈地追求器物上的几星尘埃，仅仅是为了商人更高昂的出价吗?为了富人赞赏贪婪的物欲眼光?恐怕匠心背后还有超过匠心本身的东西。
姜峯楠便是文学界内匠人的典例。一篇小说便是要雕琢斟酌，方可满意。一篇匆匆完成，未来得及修改的作品被世人赞赏后欲授予雨果奖，但他婉拒了。在莫大的荣誉面前，匠人则托出了他的态度，完美的背后，隐藏的不是名利的贪婪欲望，不是未来的功成名就。完美，即是源自内心深处热爱的呼唤，是一位位匠人心中的对于自我艺术境界与人格境界的满足。匠人之心在所有领域有着一致的内涵，即是追求完美与极致。这不是盲目与痴狂，而是出于灵魂最深处的呼喊与渴望，物我相融的境地中，当眼前的外物被雕琢至极致后，匠人的心亦已完成了一次蜕变，臻至完美无华的境界。这般心思变化，也许只有他们自己才懂罢。
一片匠心所创造的，又岂是几颗珠玉，二三陶器?匠心所代表的是一种精神气度。常常说道物欲社会人们需要舍外物而追求本心之云云，殊不知匠人们已然从物我中超脱了简简单单的物役关系，用发出细微光芒的匠心告诉世人最简单的一种完美。
匠心，即完美美于器物，完在人心。
关于匠心精神议论文800字3
最近我看了央视新闻的《大国工匠》系列报道，对里面的人物事迹感触很大，也重新审视了匠心精神的重要内涵。
经过研究与翻阅资料，我了解到匠心是一种匠人们对于工作的执着信念，是一股勇攀高峰、精益求精的追求。同时，匠心精神不是一个两个人所独有的精神，而是广泛存在于一个地区乃至一个国家几个国家之间。可以说，但凡有良好优质的产品，背后就有匠心精神。众所周知，德国的汽车产业是非常著名的。在德国就有一大批具备匠心精神的工人们，他们长期从事汽车产业的研发设计制造，将每一个汽车制造零件都打磨到极致，使得他们生产出来的汽车不仅质量可靠，而且外形美观富有底蕴。比利时的钟表是世界闻名的，那里手工制造的精美手表也是匠心精神的完美体现，一块手表在匠人眼中就是一件艺术品，经过千锤百炼的细致装配，最终呈现在人们眼中，一块如此的手表往往可以保证几百年不走时，其中的匠心精神不言而喻。
当今时代，各行各业都需要匠心精神，每一个行业都要产出相应的作品来服务社会，若没有匠心精神的支撑是不行的。而当我们了解到了匠心精神如此重要的内涵，我们应该有所领悟有所启发，必须努力学习匠心精神，在自己今后的工作学习乃至进入某一行业当中发扬匠心精神，做出自己的成绩。
蚕的精神作文 篇2
中国作为一个拥有五千年历史的国度，育养出了许多埋头苦干，拼命硬干，为国请命的人，这些人在中华文化的传承中已然成为民族精神之脊梁，作为青年一代的我们，更应该不断前进，为传承民族精神发光发热。
中国精神是心系祖国之精神。
在上个世纪60年代，中国缺少科学技术人才，许多知识分子放弃了海外高薪的工作，舒适的生活，决定回到中国那个贫穷落后的祖国，詹天佑为中国建造铁路，使中国不再羡慕别国。于敏投身物理研究，使中国从一个缺乏原子核理论的国家发展到独立研制出氢弹的国家，让中国不再畏惧别国。他们无悔的做着自己的工作，在实现自己事业追求中传递着中国精神，成为国之脊梁。
中国精神是为民请命的精神。
前段时间，一张动图走红网络，是一位老人步履艰难的走进超市，再看了一眼廉价的大米后，满意地走出超市，这位老人是籼型杂交水稻之父袁隆平，他培育的籼型水稻沙漠水稻，不但解决了全国人民的温饱问题，更为全世界的温饱问题做出了巨大的贡献，对于构建人类命运共同体有举足轻重的意义，这就是中国精神。
中国精神是勇于奉献之精神。
身在井隅，心向星光，眼里有诗，自在远方。值新冠病毒肆虐之际，84岁的钟南山院士在劝告人们不要去武汉，可是他却深夜乘上高铁，只身前往武汉。继非典病毒17年后，钟南山院士再次挂帅，高铁休息的场景让14亿人为之动容。一句把病人都送到我这里来铿锵有力，这是中国人该有的样子。再如歌手韩红，许多人称他为败家子，他不仅热爱唱歌，更热衷于公益事业，他筹备基金会为灾区捐款，却因为担心某会不可靠，亲自前往灾区，这就是中国之脊梁，这就是我们该传承的中国精神。
有的人把自己留在寒冬，只为把我们推向春天，青年一代有理想，民族就有希望，国家才有力量。作为中国意气风发的少年，让我们铭记中国精神，坚信此后如果没有炬火，我便是唯一的光，让我们不忘初心，只争朝夕，争做国之脊梁。
蚕的精神作文 篇3
在写这篇东西之前首先要跟大家搞清楚国足的定义，不然误会了就不好，国足是中国男子足球队的简称，它包括男子成年国家队，男子青年国家队，男子少年国家队三支队伍。国足是男子国家队的专称，即使是在我们的女子国家队――铿锵玫瑰姑娘们拿了世界杯亚军而男子国家队却连世界杯也踢不上的1999年，国足指的依然是男子国家队，从来没有女子国家队的份，中国男尊女卑的状况可见一斑。
我们的国足很有特点，总的特点是没有特点。这帮东西水平不高，名气不小，能力不高，架子不小。看看他们是怎样输给科威特，是怎样令我们的港队净吞七个光蛋后却依然出不了线，看看我们的大腕峰哥有多大牌就大概可以知个大概了。
我们的国足除了在20xx年稍稍扬了扬国威，微微给了给国人些许安慰外，其余的全部时间都在伤害我们广大球迷的爱国心。国足的水平之差，技术之欠缺，已经到了令人发指的地步，并且这不能归究于中国球迷不够热情，国人对国足的支持度不够的原因上。你总不能要我们花几十块钱去看球员踢假球，去看裁判吹黑哨吧。我还不如将这几十块钱直接当厕纸用掉用算了。你不看看我们顶级的中超联赛都踢成了什么样子，什么假球，什么黑哨，什么球霸，什么罢赛，什么群殴，什么没有啊??中国足球是差，并且差到骨子上去了，差到精神品质差到态度上去了，这跟能力完全没有关系，这完全是一个球员的球品一个球员的职业道德的问题，这也是中国足球没有希望的原因之一。
不过我们的媒体里的叔叔阿姨们似乎很喜欢褒奖我们的国足。看看他们的称号吧，什么纯白金一代什么超白金一代;什么马家军什么朱家军;什么中国足球未来的希望什么闯荡英伦的明日之星云云。这些无谓的称号只会令到我们羽毛本来就结实的国足们更加松毛松翼，自以为自己真是什么大腕一样。什么纯白金什么超白金还不只是烂铜废铁;什么X家军X家军还不是科威特都照样输，八强赛都进不了;什么足球希望什么明日之星，顶多不就是混迹于欧洲二三流联赛的二三流球队。所以拜托我们的媒体工作者们敬请敬业一点，务实一点，写出来的东西真一点，吹捧承赞，阿谀奉承是没有用的。
蚕的精神作文 篇4
文化是一种精神，是文明的象征。当然，文明等同于文化，而文化不等同与文明。
之所以会有这样的结果，是因为一个人有了文明，那么别人也都会说他有文化，但是一个人纵使有超高的学历(也就是文化)，却因“善小而不为”，如此如此，别人也会说他没文化。所以可得之：“文化在于美德，人无美德则失文化，人有美德则得文化。
曾经，我遇到了一件动人的文化事迹，虽说是事迹，但是它只是一件非常非常小的事而已：在一个阳光普照的星期六，我去我外婆家玩，因为那天离新年不远了，所以路上大大小小的店铺大多已经停业了，但是那一家小小的“沙县小吃”店却照常营业。看到这家店我顿时食指大动，“我也好久没吃过小吃了”我想。于是乎，我攥着一张蓝色的五元人民币趋之如归的进入了这家小吃店。“一碗拌面，一碗扁食”我向老板说，“好嘞!”老板应道，即刻就开始煮小吃了。在等待的时候，我漫不经心的看了价钱一眼，这一看我的后背顿时凉飕飕的，“一碗拌面，一碗扁食，至少要五块五，而我只有五块，这该如何是好呢?”我心急如焚，在小店里面来回不安的渡着步子。时间一分一秒的流逝着，终于在我不安的等待中扁食煮完了，我十分尴尬的说：“呃，我只有五元”本以为店主回大发雷霆：“没钱你还买”没想到店主摆了摆手说：“没事，五毛钱而已，等一下再拿过来好了”我心里微微感动，或许你会奇怪就这一点轻如鸿毛的事我为何感动呢?但是只要你认真想想，将心比心如果你是店主你是否可以如此坦然的放别人一马，若是我纵使别人欠我五毛钱，我都会不遗余力的讨回来，更何况一个陌生人，纵然我不是一个好人，但是这并不能妨碍我尊敬好人。所以我从心里认定这个店主是一个有文化的人。
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”这是孔子的名言，如果我们能做到这一点文化的高低，就不能影响我们成为有文化的人。
蚕的精神作文 篇5
俗话说：“人往高处走，水往低处流”。人与人的比较就贯穿在向上行走或是向下坠落之时。比较存在良性与恶性之分，精神上的良性比较使人向上，而物质上的过度追求使人堕落。
古人多有不比荣华，而在诗词歌赋上相比亦相惜的志趣。如刘禹锡在《陋室铭》中有云：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”他平生淡泊名利，不为追求名利所扰乱心智，在陋室中依然有不屈的志向，不攀比目不识丁、空有权财而肚中无墨的俗人。正是这种重精神、贱财物的追求，使他在困境中能高歌出千古名句：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”
古人尚且如此，今人更有学者重视智慧和才能的较量。自新中国建立以来，许多为了人类做出巨大贡献的学者们，原本都有条件去谋取更多的财富，却毅然放弃，一心建设发展中的中国正是他们淡化物质，将向上比看作为对学术的高标准要求，使得一个个科学奇迹出现。袁隆平院士曾说过，今日之中国依旧存在粮食问题，自己的生活已相当富足，应该将本心放在解决更多人的温饱上。反观某些贪图物质的官员名人，已具有了比常人优越许多的生活，却不知何为”知足“，甚至用非法手段谋取不当利益。由此可见，精神上的角逐不仅能实现个人价值，更能推动整体发展，而物质上的永不满足终究是害人害己。
现如今，当代青少年群体也存在攀比之风。部分城市青少年家庭条件比较优越，加之社会风气与互联网的催化，盲目跟风攀比的现象已不是少数。身处消费型社会，对物质的一定追求是必要的。而精神空虚的人由于缺乏安全感、自信心，就会过度追求高消费生活，企图在物质上超越他人。这不仅费精力，严重者甚至让人迷失于其中，长期以来形成恶性循环，就有可能做出有违道德甚至违法的事情。因此，充实个人精神世界，用对”诗与远方“的向往淡化物质追求就尤为重要。
如今，人与人之间贫富差距仍然存在。当我们正在为得到一双限量款球鞋而绞尽脑汁的时候，有人还在为吃不饱饭而绝望。我们站在山腰，却只顾仰望山顶的美好，忽视了山下那片阳光到达不了的角落。低头看看就会发现，自己的生活其实已足够幸福。所以勿要参与进物质攀比中，而要在学业中积极地挑战他人，挑战自我，乘理想扬帆起航！
蚕的精神作文 篇6
杜甫有云：“读书破万卷，下笔如有神”。在读书的路上，我一直在孜孜不倦地上下求索。如果将人的认知比作一眼清泉，那么有了好书，读了好书之后，小小泉眼就会渐汇成汪洋大海。从古至今，不知有多少文人墨客都“沉溺”于书的遐想中，在书海里遨游;而我也乐在其中。
自小家里人都鼓励我“要多读书，读好书，好读书”。我自小也爱看书，从图册到绘本，从绘本到连环画，从连环画到整本书。在此过程中我慢慢体会到，要想将自己的“一眼泉”开拓到“一片海”，就需要寻找到一把“钥匙”;而要寻找到这把钥匙，只需要从读一本好书开始。
记得我读的第一本无插画长篇小说是《草房子》，年少的我第一次一口气读完了这看似枯燥的文字。这本书讲述了少年桑桑的成长故事，内容治愈美好，朴实无华。读完这本书我很兴奋，不止是成就感，还因为我了解到了另一个世界的另一个少年的另一个故事，从此我的读书之门也被打开，心里的泉眼也成为了溪流，川流不息，叮叮咚咚的流。
后来我也陆陆续续读了很多文学名著，如《简爱》《傅雷家书》《哈利波特》等等。歌德曾说过：“读一本好书，就是在与许多高尚的人对谈话。”
当我遇到简，我了解到了一个女性独立自主的人格以及正确的恋爱价值观;当与傅雷父子一起交谈诗书之美时，我看到了父子情深。
让我打动的一本书《屋顶上的小孩》，它领着我与书中的姐姐维拉、妹妹琼安一同坐在屋顶上，仰望星空，为的是能离在天堂的小妹近一些，这让我感受到家人间亲情的珍贵。渐渐，我的小溪似乎已汇入大河，而河床也在不断扩大。
不仅在于文学的书籍，哲学、科幻、历史类书籍，我也有交集，《苏菲的世界》中哲学家艾伯特带领着苏菲和我一步步探索平时人们忽略的生活奥妙;
在阿西莫夫的《基地》系列中，我被端点星市长塞佛哈定的聪明才智折服;
在《史记》当中，我询问刘邦他得到天下的诀窍，他微笑着说：“知人善任，从善如流，项羽有一范增而不能用，这也是为什么我得到了天下……”
我常和苏东坡泛舟于赤壁之下，与姚鼐畅谈于泰山之巅，与黛玉促膝于潇湘之馆……徜徉在书的海洋里，我学着苏学士“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”。
随着阅读量的增加，在不知不觉中我的言行举止，做人之道，都开始了改变，心灵也得到了精神滋养，视野也被拓宽，心中的大河早已成为大海;而我书中所遇到的朋友们都在海上朝我招手;艾伯特、简、苏菲……这些书中遇见过的朋友，正在水面朝我微笑。
那些美好的遇见不断滋养着、见证着我的成长，那一把开拓大海的钥匙早也融于大海;我也沉溺在书海中，让时间化作划过书页的指尖的风，从手指空隙流走。
蚕的精神作文 篇7
近年来，足球在国人心中地位日趋重要。然而，在家长乃至整个社会心中，足球与学业仿佛是水火不容的一双矛盾体，一山不容二虎。为人们所忽视的是，这种现象是一声尖锐的警报，是中国足球事业发展的扼喉之腕。
有统计显示，大部分日韩球员都拥有大学文凭，出自普通学校，而中国球员却是从小进入职业梯队，放弃学业而走上足球路。这一差距，充分揭示了中国校园足球的匮乏。
提起国足，中国球迷的唏嘘[嗟叹，无不深刻地反映了如今国足的低迷态势，有不少国人破罐破摔地自嘲华人在足球方面天生弱势，华夏无才。然而，黄庭坚曾言：世上岂无千里马，人中难得九方皋。中国千万英姿飒爽的青少年集聚校园中，在他们身上做一做足球文章，未尝不可。我们如果仅凭自愿入队的专业种子选手来扬国威，实为无稽之谈。没有校园足球，国足则无异于无源之水、无本之木。再者，足球作为一项益于身心的体育运动，成材虽难，健体有余。墨子曾道：贤者举而上之。校园足球的全面登陆，能更好地遍地撒网，寻得千里宝马。而正如苏轼在《策别》所言：生材贵适用，慎勿多苛求。职业梯队的高门槛，只会令国足痛失更多猛将。
如此看来，校园足球便如一根救命稻草摆在世人眼前。而想要发展校园足球，又该如何下手呢?
在日本，为练球而放弃学业的现象实属凤毛麟角，所以训练都在课余完成，学习成绩不达标的学生甚至不允许参加训练。照搬照抄虽不切实际，但这种专业严谨的校园体系对中国足球无疑是一大
启迪。建立学业与踢球并重的培养模式，在当下是一条明路。万丈高楼平地起，培养足球，首先要激发学生对于足球运动的兴趣。对于热血澎湃的青少年，足球联赛便是引起斗志的金苹果。
因此，组织正规专业的足球联赛正是重中之重，同时联赛中培养出的团队精神与斗争意志，也能令学生在步入社会后，为个人乃至社会发展做出更大的贡献。更为巧妙的是，通过联赛选拔人才，中国足球的未来也更有希望。汇集国之栋梁的校园，十步芳草，四方辐辏，只消加之以正确引导，国足未来定能鹏程万里。
国足命脉如薄冰，校园足球主沉浮。
蚕的精神作文 篇8
“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”。当我走在清溪河边，看着三三两两的小船、特别是看到那最大的红船时，便不由自主地想起李白的这首《望天门山》。
我的家乡池州，是一个美丽的城市，天蓝、地绿、水净、景美，清溪河由北至南，为美丽的城市增添了色彩，当红色的大船“行驶”在清溪河，犹如一面红旗在空中飞舞、飘扬。
爸爸告诉我，这个大船叫画舫、也可以叫它“红船”，在浙江嘉兴南湖也有一条“红船”、但此“红船”非彼“红船”，南湖的“红船”意义深远。就在这艘船上，中国共产党宣告成立，这条船见证了党的诞生，因而也获得了一个永载中国革命史册的名字——“红船”。多年以后，毛泽东同志这样评价“红船”：“自从有了共产党，中国革命的面貌就焕然一新了。”
红船也由此成为中国革命源头的重要象征。新中国成立后，中共“一大”代表董必武在南湖写下这样的句子：“烟雨楼台，革命萌生，此间曾著星星火;风云世界，逢春蛰起，到处皆闻殷殷雷。”
从南湖红船出发，我们党走向井冈山，走向延安，走向西柏坡……红船所代表和昭示的是时代高度、是发展方向、是奋进明灯，更是铸就在中华儿女心中永不褪色的精神丰碑。
“逆水行舟，不进则退。”“红船精神”不仅属于历史，而且属于现在、属于未来!
蚕的精神作文 篇9
民族精神是在长期的历史进程和积淀中形成的民族意识、民族文化、民族习俗、民族性格、民族信仰、民族宗教，民族价值观念和价值追求等共同特质，是指民族传统文化中维系、协调、指导、推动民族生存和发展的精粹思想，是一个民族生命力、创造力和凝聚力的集中体现，是一个民族赖以生存、共同生活、共同发展的核心和灵魂。民族精神是一种软实力，是综合国力的重要组成部分。
中华民族精神的内涵十分丰富，但核心的内容是爱国主义。今天，我想专门谈谈爱国的话题：
爱国是一种自觉
著名科学家，中科院院士，清华大学教授施一公先生在美国普林斯顿大学获得终身教授的资格，在美国学习工作生活了18年后，施教授回到中国，到清华大学任教授。施一公在今年出席中央电视台节目时，节目主持人问：“施教授，你获得了美国普林斯顿大学终身教授的资格，为什么选择回国呢？”施一公：“我反问一句，游子归乡，难道还需要理由吗？”其实，爱国是一种自觉，不需要理由。
抗战时期，在民族生死存亡的危急关头，无数爱国华侨毅然抛弃国外优越的生活条件，回到国内为抗战效力，甚至拼死疆场。
新中国成立之初，祖国一穷二白，钱学森，邓稼先等海外游子，怀着一颗赤子之心，回国开创了两弹一星的宏大事业。
邓小平一生坎坷，三起三落，直到古稀之年被委以重任，邓小平带领中国人民艰苦探索，改革开放，走上了中华民族的富强之路。邓小平说，我是中国人民的儿子，我深深地爱着我的祖国。
他们没有豪言壮语，但，他们以自己的行动诠释着中华民族的爱国情怀。
爱国体现在具体的行为细节中
看到我国一些游客在旅游途中随手乱扔垃圾，在名胜古迹乱刻乱画，一些外国友人很不理解，这不是你们自己的国家吗？你们怎么这样不爱护呢？
相传，1994年广岛亚运会闭幕式结束后，6万人的体育场竟然没有发现一片垃圾。次日，全球数家报纸惊呼：“可怕”的日本民族。而我们在电视中却看到，在20xx年国庆节当天，，环卫工人在天安门广场清理出8吨垃圾。几百名环卫工人三班倒、全天执勤才把垃圾清理干净。有人感叹：我们的生活条件越来越好，但为什么很多游客的素质却越来越低！公德心到哪儿去了？
难道这就是我们的爱国行动，我们的公民素质吗？
由此可见，爱国不是大口号，而是体现在公民日常的行为细节中的。让我们每个人从自己做起，从每一件小事做起。
爱国是一种对本民族文化的认同
热爱自己祖国的人，肯定是认同和热爱本民族文化的人。民族精神的本质，是一个民族共同的价值追求，这是一个民族的灵魂。
在现阶段，中华名族共同的价值追求就是社会主义核心价值观。党的十八大将社会主义核心价值观概况为24个字：富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善。
富强、民主、文明、和谐，这是国家的担当；
自由、平等、公正、法治，这是社会的良序；
爱国、敬业、诚信、友善，这是公民的责任。
让我们认真学习和践行社会主义核心价值观，在爱国的旗帜下，树立起我们民族的共同信仰，明确我们每个人肩负的使命和责任，用社会主义核心价值观指导我们的行动，努力成为一个热爱祖国，敬业奉献，诚实守信，团结友善的好公民。
蚕的精神作文 篇10
我们的国足很有特点，总的特点是没有特点。这帮东西水平不高，名气不小，能力不高，架子不小。看看他们是怎样输给科威特，是怎样令我们的港队净吞七个光蛋后却依然出不了线，看看我们的大腕峰哥有多大牌就大概可以知个大概了。
我们的国足除了在20xx年稍稍扬了扬国威，微微给了给国人些许安慰外，其余的全部时间都在伤害我们广大球迷的爱国心。国足的水平之差，技术之欠缺，已经到了令人发指的地步，并且这不能归究于中国球迷不够热情，国人对国足的支持度不够的原因上。你总不能要我们花几十块钱去看球员踢假球，去看裁判吹黑哨吧。我还不如将这几十块钱直接当厕纸用掉用算了。你不看看我们顶级的中超联赛都踢成了什么样子，什么假球，什么黑哨，什么球霸，什么罢赛，什么群殴，什么没有啊??中国足球是差，并且差到骨子上去了，差到精神品质差到态度上去了，这跟能力完全没有关系，这完全是一个球员的球品一个球员的职业道德的问题，这也是中国足球没有希望的原因之一。
国足踢足球的时候很奇怪，他们从来不靠个人技术不靠教练的技战术，从来只靠强壮的身体只靠顽强的意志坚强的毅力，好像我们中国人特别能冲能撞，我们中国人的意志特别顽强我们中国人的毅力特别坚强一样。只靠这些东西，抗日的时候打日本仔就行，想要赢球，那要看看对手是不是日本仔了。
我很不明白中国球员的培养为何不注重代个人技术，只注重身体条件，为何每一次选跋都有只是选取一些高大得像牛或者像马一样的人。拜托，只是要他们去踢足球而已，又不是去干什么苦力，要那么多牛马干什么。这样做的结果就导致了我们的国足每一个人都有神高神大，强壮如牛健壮如马，当然了技术全无是无可避免的，这又导致了我们的国足的脚像装了钢板一样，停个球停到十几二十米那么远，导致我们的国足屡次可以将禁区进的机会比不进的机会还要大得多的球一脚射失，导致我们的国足从来不会爆别人的冷门踩着别人的尸体窜成黑马，从来只会被别人爆冷，看着别人踩着自己的尸体窜成黑马，，导致我们的国足从来不会给我们惊喜，从来只会给我们意外，并且是一串接一串的。
不过我们的媒体里的叔叔阿姨们似乎很喜欢褒奖我们的国足。看看他们的称号吧，什么纯白金一代什么超白金一代;什么马家军什么朱家军;什么中国足球未来的希望什么闯荡英伦的明日之星云云。这些无谓的称号只会令到我们羽毛本来就结实的国足们更加松毛松翼，自以为自己真是什么大腕一样。什么纯白金什么超白金还不只是烂铜废铁;什么X家军X家军还不是科威特都照样输，八强赛都进不了;什么足球希望什么明日之星，顶多不就是混迹于欧洲二三流联赛的二三流球队。所以拜托我们的媒体工作者们敬请敬业一点，务实一点，写出来的东西真一点，吹捧承赞，阿谀奉承是没有用的。
中国足球按目前的情况看是彻底没希望了，这是根的问题，不是一个朱广沪一代人就能解决的。所以，国足来了我家乡就在离我家几步之遥的名将俱乐部训练我也懒得去看，没眼去看。
蚕的精神作文 篇11
作为一名企业家，我深刻体会到创新之于企业，犹如雨露之于春苗，是企业蓬勃发展的助燃剂。但创新不是随叫随到，召之即来的，凝聚着个人智慧及心血的创新同样需要雨露的浇灌。我十分赞同小腾同学的想法将个人创新得到的回报奉献社会，鼓励和支持更多学生参与创新培养创新精神。
有一首诗说得好：“我有一壶酒，足以慰风尘。尽倾红海中，共饮天下人。”小腾同学捐献奖金鼓励创新，何尝不是另一种“共饮天下人”?创新人人都可以做到，但创新精神并非人人皆有之。只有有了创新精神，才能不断激发人的创新欲，推动个人不断创新，而创新精神需要鼓励去培养去肯定，设立创新驱动基金，无疑鼓励及支持了更多人的创新意愿。
白花花的奖金，其用途之广自不用说，何必要撒去创新基金这一无底洞?我可以平分奖金后各自喜爱，也可以缓解经济压力，或许创设基金是最愚蠢不过。但就其意义而言大不相同。如今社会不缺钱，但缺人才;不缺口号，但缺创意;不缺雄图，但缺伟略。发展创新精神，其意义不言而喻。而设立创意驱动资金，于个人、于社会自有其伟大的意义。
我们不妨更进一步，往长远看。当今国际社会竞争日益激烈，中国虽处于上风，但想立于不败之地，创新精神所笼罩的社会风气是一大助力。纵观美日，其对创新的重视使其建立完善制度以保护知识产权，可见其社会中创新之风靡，而这无疑快速推动国家发展，当我们对苹果手机、日本马桶盖趋之若鹜时，这些产品背后其实有着创新精神的有力支持。同样，中国民族明星品牌华为在其发展过程中不断尝试发明独立的手机系统脱离大品牌掌控更显其创新精神。而小腾同学的奖金用以创设创新驱动基金，在不断鼓励创新的同时，也使创新精神得到了生长的土壤，假设有更多的人站出来为创新精神而助力，何愁国家缺少创新?从长远讲，小腾同学此举益人更兴国。
鼓励支持驱动创新精神，创新精神助力社会复兴。小腾同学分享足以慰风尘，慰天下人，更慰中华九州。坚定你的选择吧，享受创新成果带来的甜蜜，也让众人轻嗅智慧的芬芳。
