文明野蛮作文。
在这里我们特别为您准备了一篇令您满意的“文明与野蛮作文”。作文可谓是语文考试中较为艰巨的一项，但它却能够极大地促进我们的表达能力提升。只有一篇优秀的作文才具备强烈的感染力，能够真实地抒发情感，这样才能让人深感触动。如果您想了解更多有关这个话题的内容，请务必密切关注我们的网站！
文明与野蛮作文 篇1
我学习了的这一句名言，通过这句话，我理解到毛泽东少年时期就重视锻炼身体，练就了一幅强健的体魄。在领导中国人民艰苦斗争的岁月里，毛泽东转战迁徙，翻雪山过草地，得益于健康的体魄。从此，毛泽东就教育我们，一个人不仅要有高尚的道德，丰富的知识，还要有健康的体魄，才能担当中国和世界的重任。
毛泽东从小就喜欢游泳。1903年的夏天，正在私塾读书的毛泽东，见户外天气晴朗，便与同学们到附近的池塘游泳去了，过了一会私塾先生知道毛泽东游泳的事后，恼怒地说：“孺子不可教也！”于是他想到一个责罚的新办法——对对子，就出了上联：“濯足。”其他同学都在思索，才思敏捷的毛泽东已经对了下联：“修身。”塾师很满意，就免了责罚。这篇课文告诉这样一个道理，人不仅要有高尚的品质，还要有强健的体魄，同学们现在我们大云小学全体师生都在锻炼身体，请大家想一想我们每天中午都吃了免费午餐，这是为了什么？
不就是让我们的身体健康，好好学习吗？就不会辜负老师和父母亲朋好友的希望，让我们的学习更上一层楼，做时代新人。
文明与野蛮作文 篇2
真是无独有偶，无巧不成书。在京、津两大都市，几乎同时发生了两起白天鹅事件:天津少年刘贵福，将拾到的一只珍贵的白天鹅献给动物园:北京一青年却举起罪恶的枪，打死了玉渊潭里的一只白天鹅。《光明日报》为此发表了几篇评论文章，其中一篇题名《文野之分》。
天津少年的行为之所以称为文明，我认为他有几爱:一爱生命。他见到掉入塘里不能起飞的天鹅，是救起它、喂养它，而不是为了一饱口福而杀害它。二爱美。他被天鹅洁白的羽毛、明亮的眼睛、温柔的体态迷住了，怎会去破坏这美的杰作呢?三爱学习。他早从书上得知，天鹅是国家法律保护的珍贵动物。四爱祖国。他没把夭鹅卖给愿出高价购买的人，而是献给了国家的动物园。五爱人民。把美丽的天鹅，奉献给大家观赏。这五爱，算是人类社会进步状态，所以称之为文明。
北京某青年的行为之所以称为野蛮，我认为他有几不知:一不知白天鹅的外型美。二不知白天鹅是纯洁、忠贞、志向的象征。三不知白天鹅是国家一类保护动物。四不知打死白天鹅是犯罪行为。五不知人们那样爱白天鹅。这五不知，算是愚昧、落后、不开化的状态，所以称之为野蛮。
文明与野蛮作文 篇3
还记得我们在校园操场举行的一次升旗仪式时，苏校长曾说过一句话：“文明其精神，野蛮其体魄”。我当时感叹，苏校长好厉害啊！说出了这样意义深刻的话，直到我深入了解了毛泽东后，才知道这句话最初是毛泽东主席讲过的，因为它意义深远，所以我们的苏校长才会引用给我们。
毛泽东主席说出的这句话，是想让青少年们不仅有一个好的学习成绩，还要有一个强健的身体，没有一个健康的身体，学习也就没有了动力之源，毛主席自身就是一位能文能武的人，他饱读诗书，写下了许多气势磅礴的诗词，但他也能独自游泳横渡长江！“万里长江横渡，极目楚天舒，不管风吹浪打，胜似闲庭信步”，就是生动的写照，他自身就是如此，于是就更想让下一代的少年们也是如此，所以“文明其精神，野蛮其体魄。”这句话一直流传至今。
我们中学生不仅要熟悉这句话，并且要付诸于行动，现在的我们只盯着书本，而身体的肌肉却渐渐的松弛，锻炼的时间已被学业挤压得少之又少，回想我们在小学马上要毕业时，要忍受语文、数学的轮番轰炸，虽然老师想让我们的升学成绩都优秀，但我们也会越来越疲乏，对学习的兴趣自然也会少了几分，而且老师最喜爱占用的就是体育课，这样我们怎么会“野蛮”体魄呢？我们只有追求文明精神和体魄野蛮并存，才能使自己愈加强大，两者缺一不可。它们同样重要！
最近的这段特殊时期，我整日闷坐在家中，除了网课却极少出去锻炼，于是出现了头疼、眼睛疼、胃疼等一系列症状，长此以往，我的身体将虚弱不堪，那将怎样面对开学后的学习生活呢？
我下定决心，从明日起，还要继续坚持谢老师倡导的体育晨练，用青春唤醒一座城，让“我运动、我健康、我快乐”成为我生活中不可或缺的一部分。
文明与野蛮作文 篇4
野蛮并不可怕，可怕的是处于野蛮中的人们自认为是文明的世界。题记千百年来，人类世界不断向文明迈步，而也只有向着文明迈步，人类社会才会更进一步的发展。然而在每一片土地上，文明与野蛮之间都存在着残酷的较量，但是他们的结果都是野蛮失败。
就比如我们都引以为耻的百年前清末的侵华战争，八国联军进入北京城烧杀抢掠，但是里面有很多鲜为人知的真相。在我们的记忆中，八国联军是野蛮的，但殊不知是我们先做了野蛮的事情。两军交战，不斩来使。但是当时的慈禧太后却炮轰使馆，表示：集中华之力，向万国宣战。而据史料记载，当时外国人是支持光绪皇帝的，而慈禧太后为了维护自己的统治地位而向外国人宣战，也是非常符合逻辑的。说起八国联军侵华战争，就少不了那丧权辱国的《辛丑条约》，赔偿白银4万万两，而这代表着中国每个人都要为这场野蛮的战争付出一两银子，买一个教训。而后来庚子赔款专项赴美留学基金的设立，则是为中国近代化提供了一大批优秀的工程师，科学家等人才。我们所认为中国近代的丧权辱国，是推动中国发展的推动机，如果没有近代的丧权辱国，可能现在还要闭关锁国，还要处于封建社会。而恰恰是西方国家的入侵，让我们在接受西方民主自由文明的思想之后，开始逐渐的转变。随着自然经济的解体，小农思想的淡化，封建社会的瓦解。中国已向文明迈出了巨大的一步。
有一个很奇怪的现象，不知道大家有没有发现：当初冷战的时候，东德的人总是向西德边界逃跑；而现在朝鲜边界的人又总是向韩国逃跑；这个问题不用说，想必大家都知道，这就是专制与自由，文明与野蛮。
无时无刻的对抗，使文明与野蛮这两个对立的阵营无时无刻的产生火花。在英国统治印度的时候，印度当地存在着一个野蛮的习俗，当男子死后，女子应当陪葬。这一陋习成为了当地的象征，而英国士兵到达之后，询问当地的长官：为什么要烧死她？当地的长官回答道：她是自愿的。到英国士兵看着那一个女人时，她的眼里满是泪水，充满了绝望。就在这时，这一对英国士兵端起了枪，将枪口朝向了这帮印度人。不用多说，那个妇女被解救了，从此印度终结了这个上千年的陋习。【977139.coM 高分范文网】
到这里可能有很多人要问，文明到底是什么呢？而野蛮又是什么？他们有什么定义吗？我想要回答的是，文明就是以人为中心，在文明的世界里，人性这两个字占据很重要的地位。而在野蛮的世界里，有大部分人活着是为了少部分人的利益而奋斗。那么我想这也许就是人们都向往文明的原因吧！
文明与野蛮之间，根本的差异就在于它们的人性在它们各自社会之中的地位。随着时间的推移，文明会逐步取代野蛮，一切阴暗都会暴露在阳光底下！
文明与野蛮作文 篇5
“文明”与“野蛮”两个多么熟悉的名词，但是人们似乎很少将他们放在一起使用，因为他们是一对反义词。
可是，文明与野蛮有的时侯也是可以联系到一起，这大概就是哲学上所说的对立统一吧！
首先，野蛮是文明的前身。也许这样说有些不恰当，但是人类社会经过原始社会、奴隶社会、封建社会、 资本主义社会，最后过渡到社会主义、共产主义社会。这不正是人类社会一步步由野蛮走向文明的最好见证。
其次，文明在发展过程中，野蛮有时也会像地震、海啸摧毁村庄聚落一样，践踏文明。第二次鸦片战争时期，英法联军的罪行恐怕是任何一个中国人都不会忘记的吧！火烧圆明园，看看那些自称是“文明人”的人对我们这些“野蛮人”做了什么。英法联军野蛮地烧杀劫掠，使当年的豪华园林，化为堆堆瓦砾和一片灰烬。这就是在文明发展过程中，野蛮的践踏。
最后，我必须说文明是野蛮的终结地，野蛮终将被文明所替代。这是历史发展的客观规律，是不以人们的意志为转移的。大到人类社会的变迁，小到我国人民的素质，无一不是如此。
从小来说，记得十年前街上用来庆祝节日的串红，摆过后总会少上几盆，可是现在呢？大街上花团如簇，灯光闪烁，怎么不见有人去偷呢？一个小小的例子足以证明，文明必将会继续发展下去，进一步代替野蛮。物质生活的极大丰富，使得人不仅需要满足物质需求，还需要满足自己的`精神需要。这便是推动文明代替野蛮的原动力。
小到人民素质，大也可以说到战争。二战的野蛮扩张、种族灭绝，不是也被战后发展与和平的主题所替代。由此可见，文明终将代替和平。
懂得文明与野蛮的辩证关系，我们就能够更好地推动社会的发展、国家的进步。让社会变得多一些文明，少一些野蛮，真真正正地构建出一个天下大同的和谐社会。让中国恢复起文明古国的圣誉，再度辉煌。让这条东方巨龙再度腾飞，让炎黄子孙再次屹立于世界，让长江、黄河的血脉再次沸腾，让巍巍泰山再次以雄浑的壮景迎接未来的朝霞，让文明的阳光再次驱散野蛮的黑暗……
文明与野蛮作文 篇6
社会进步了，愈来愈文通达。不过某些人好像很沉沦已经的蛮横生活，从来留步不前。这不，这位又在耍彪了
话说今天下午，这位-决策在人人眼前狂飙一番。因而他热血欢喜，跨上自行车，蹭蹭窜出了家门好像用词不妥，野人没有家吧，应当是洞。，然而这位在马路上骑了良久也没有找到目标，不过老天老是助人为乐，然而好像帮了倒忙，就在他预备回家之际。忽然，他两眼放光，嘴角一撇，眼睛一斜，车把一横，两眼一瞪，然后开端满嘴喷粪：你眼睛瞎啊，找死啊？，那位公交司机被且自的形势吓愣了，过了好一会才无奈的说：大哥，您这是唱拿出啊。您车子忽然横过来，我哪了解啊。这位飙哥更来劲了，把脚直接才在车上，振振有词的说：有实力你下来打我，你来啊，你牛啥逼啊。，司机师父有些愤怒：大哥，就算我纰谬，你也不能说脏话啊。再说，这眼下是下班顶峰，你就被耽搁大家伙的光阴了。谁成想这位飙歌像吃错了药（或是没吃药），存亡不让路。这眼下恰是顶峰期，司机师父没方法了，只好钻营警员的协助，最后的结局即是被警员大叔抓走了。
我们先不说谁对谁错，就这飙哥这蛮横劲，实在让我们每个平常的当代人愤恨。社会在进步，我们都应寻求协和社会，不过协和不是一句标语，也不是靠各他人，这须要我们大家同心协力，惟有每一个人都真实践行北京精神即：厚德、宽容、革新、爱国，这个社会才能真实协和，我们才能生活的愉快、美好。所以在这我希望这类蛮横别再产生，这不是那个人的体面问题，这是中华民族的体面问题。
野野人，赶快进化吧。再晚就被社会丢弃了，那样就太悲伤了。
文明与野蛮作文 篇7
我们常常自诩为“文明人”，总将****、平等、自由挂在嘴边，我们以“人人生而平等”为口头禅。然而我们真正做到了吗？每个人都能当之无愧地做“文明人”吗？恐怕不尽然吧！
周四下午观看了有关二战的片子，颇有感慨，似磐石压于我心，沉重无以言表。想了很多，了无头绪。权作此文，暂以抒发心中块垒，求得短暂的安宁，并以此告慰无数亡灵。
希特勒为了满足自己称霸世界的狼子野心而提出了“日耳曼民族与其相似的民族是优等民族，他们是伟大的雅利安民族的后裔。”他禁止犹太人与日耳曼人通婚，并宣称一切低等民族让出生存空间。多么崇高的目的！多么感人肺腑的借口！接着他没收了吉普赛民族的大蓬车，让这个流浪的能歌善舞的民族搬进公寓里长期定居下来，并编录成册。之后又如法炮制，将犹太人与日耳曼人中的残疾人、精神病者全部集中看管，平均每天只给他们含180卡路里热量的食物。路上每天都有饿死的人，活着的人将他们运走，耗尽了自己最后一丝气力，也将自己带进了坟墓。相比而言，那些被集中起来枪杀的似乎要幸福一些，至少可以迅速了断，不用受那些苦头。
希特勒在世界各地建立了屠杀犹太人的大大小小的集中营，其中最臭名昭着的无疑是奥斯维辛。
大批大批的犹太人，老人和孩子，男人和女人被装上火车。没有人能知道他们要去哪，但心里都清楚一点――这是一条不归路。铁路的尽头赫然立着一座地狱――奥斯维辛。人们被分成两队：老弱病残者及孩子被直接送往毒气室，接着焚烧炉；年轻力壮的得以暂时存活，他们在斜坡上工作，亲手把同伴送向死亡。一整列火车的孩子被送来了，他们手拉着手，被护士带去死神那里。多么可爱可敬的白衣天使！孩子们瞪着眼睛，那里没有忧伤，没有苦楚；有的只是迷惘、天真和几丝与他们年龄不想配的沧桑。我不禁想要请教一下那些刽子手：看到这样的眼睛，你的心难道没有丝毫触动吗？刽子手把人切片做成了标本，把死人的皮剥下来做成灯。我为人类至少这些人这么丰富的想象力、创造力而折服。伟大的人们啊！文明的人们啊！让我们大声地喝彩吧，我们以我们是这样伟大而文明的人的子孙而自豪。
奥斯维辛的花吸取了死人的生机与灵魂长得格外娇艳美丽。它们将更美丽。
可是我不禁有些怀疑：犹太人真是低等民族吗？那么伟大的无产阶级革命导师卡尔．马克思，相对论的创造者阿尔伯特．爱因斯坦就真的不如希特勒口中的“优等民族”吗？应该说是犹太人的财富让希特勒眼红才是吧。
在此我不想就希特勒的作法妄加评论。一则愚钝十分，恐无能为力；二则此无疑于波茨坦会议――炒冷饭。我只是很想知道人难道真的就分三六九等吗？人如何有资格将别人分类？为什么一个人在做平民时一心祈盼和平，当他真正能够掌权，能够带给人们和平时又肆意践踏？这句话或许有些偏激吧。
但世界人民能原谅德国人，他们赢得了世界的尊敬，因为他们忏悔了，从总理到平民。柏林墙前的一跪感天动地。而日本，对于他们，我唯有沉默。
文明与野蛮作文 篇8
自古到今文明都与野蛮抗衡着。野蛮毁灭文明、文明驱散野蛮。野蛮给人类带来灾难，我们当然要鄙视它，可很多时候文明却往往无力抗衡野蛮。
野蛮可以利用文明的条例强化他们的实力，而文明自身却无法利用野蛮来得以进步。文明以自己的繁荣使野蛮势力眼红，又以自己的高雅使野蛮势力自卑，因此野蛮迟早会想文明动手。我们便面临着一个问题，当我们层层文明起来，渐渐脱离野蛮的时候，又如何转过头去面对前来挑战的野蛮。任何文明都有种“秀才与上兵有理说不清”的委屈在里面。在这个时候，往往文明又会选择的“以协调性的方式去解决矛盾”，于是在客观上便失去先机，面对真正的野蛮的'时候，成功的机会自然也就不会大的了。
野蛮的终极手段是以摧毁生命达到目的，在这个标题下，我们的任何防卫都是无济于事的。我们如何保护我们的文明迹象？只能是在闻到火药味的第一时间就彻底的消灭野蛮的入侵，不计代价、不容犹豫、不容妥协的消灭，拒绝愚昧驱使的野蛮滋生出更多的灾难，就让它在我们的手里结束。
在我看，要彻底根除野蛮是不可能的，只能是做到根除掉它们每一次成功的可能性。让文明建立起更强大的属于文明的强制性机构。文明对野蛮，无论如何都会有退化及损毁，甚至有些一旦损毁便很难恢复、无法恢复。野蛮则最容易凝聚，最容易重组，因为它们的构成间间单单，愚昧、无知和野心，无知给予它们强大的动力。所以文明要建立野蛮，专业化的制服野蛮。实现对付野蛮的最简化，成本最低化。
文明与野蛮作文 篇9
我们是文明人!这句话谁能质疑?穿着舒适的衣衫，搭乘现代化交通工具往来穿梭于摩天大厦之中的我们，发明了电灯、电脑、飞机....的我们；有着复杂庞大社会结构的我们。看着那些浑身毛发的动物和依赖的阳光、土壤的脆弱植物当然可以充满自豪地挺起胸膛说：“我们是文明人！”
我们已经摆脱了野蛮和无知，我们有高度发达的科技，我们甚至可以摆布其他生物，掌控它们的生与死。当然，我们不再是自然界中充满野性的生物，我们是文明人！
然而，我们是真正的文明人吗？
挥舞着明晃晃的“文明”，我们可以让擎天巨树轰然倒地；扣动“文明”，我们会贪婪的前去剥下一只猛虎的毛皮；“文明”的烟囱里会翻滚出污浊的废气，“文明”的车间肆意向河水中顷泻这污水；“文明”的嘴因为小小的摩擦相互谩骂，而“文明“的手脚会裹胁着肮脏言语推操踢打。这就是我们的文明，我们引以为傲的文明。
不错，人类经历千万年的进步终于使自己摆脱了祖先野蛮的外表，我们长出了文质彬彬的脸孔，而这并不意味着这样的我们就已晋升到这的行列。
的确，世上再没有第二种生物如我们拥有发达的科技，拥有超凡的智慧。可这充其量只是无知的文明，我们匮乏的正是与蓬勃发展不断前进的物质文明尺度相匹配的精神文明。
不得不说，在高水平的物质文明比衬下，我们的精神文明脆弱无力，或者可以说，我们的精神仍处于野蛮状态。对自然掠夺式的开发显现着我们的无知与贪婪，连年不断的战争又怎能不让我们怀疑自己正施行着野蛮。
物质的文明与精神的野蛮比纯粹的野性更可怕，因为有了物质文明的帮凶，野蛮的精神更加肆无忌惮，不可控制。
物质文明需要精神文明的指引，不然，精神的野性会将物质的文明引向歧途，并将它自己击的粉碎。我们这些文明人，该为自己野蛮的精神脸红啊。
当我们懂得爱世上一切生物，当我们的精神脱下野蛮的毛皮的时候，才可以扪心无愧地说一声：“我们是文明人！”
文明与野蛮作文 篇10
在这历史的长河中，一点一滴共同构成了这无与伦比的长卷，文明与野蛮正是这幅长卷的主体部分，让人迷惑、反思。
儒家圣贤孔子幼年丧父，当过羊倌，过着贫苦的日子，而他从周围人身上学到的，是文明，是高尚，引领人们向天堂行进着，最终造就了他的盛名，培养出了七十二贤人，他，是文明的传承者，是文明的散播者，他担得起圣贤二字。
英法联军火烧圆明园时，嚣张气焰不可一世，不仅掠夺了大量金银珠宝，而且纵容士兵放火烧毁圆明园，来破坏者中华历史上的瑰宝，正如雨果所说：一群野蛮人如今，圆明园的遗址里残破不堪，缕缕怨气飘扬在圆明园上空，似乎也在控诉着英法联军所做的暴行。
如今，文明与野蛮依旧并存，共同构成了现代的主旋律，野蛮者发挥着他们的特点肆无忌惮着，如螃蟹半横着走，似乎一切都不能阻挡其方向，更无法改变其心意，他们自以为是，以为任何东西都不能束缚着他们，只会用暴力去解决一切，打不赢，还是打：打赢了，更是为下一次的进攻打上奠基石。殊不知，他们正一步步地走向那巨大地陷阱，继而迈向那更为悲惨地灭亡之路，而此刻，他们正手舞足蹈，他们能明白那是他们的毁灭之路吗？也许能吧！
灯，闪烁着，照耀在历史的长河中，愿这盏灯能能照亮人们心中的路，继而在人生地道路上走的更远。
野蛮何时能够变成文明？愿这一问题能深入每一个人的心里。
文明与野蛮作文 篇11
嗨！大家好！我是你们的好朋友“文明天使”。我每天都和你如影随形，我随时都在和你心中潜藏的“野蛮恶魔”做着较量。当你随地吐痰、乱丢垃圾、闯红灯……的时候我的能量就会减少，野蛮恶魔的能量就会增加。在我们一次又一次的较量中野蛮恶魔总能在一己私利的驱使下履履告捷……
20xx年10月1日早晨，海南三亚大东海景区长2.8公里的海岸线上遍布50吨生活垃圾。这些垃圾都是前一晚中秋之夜市民及游客赏月留下的。美丽的海岸线上触目惊心的垃圾就是野蛮恶魔的沉沉暮霭，将文明天使吞没于无形。
20xx年8月23日，杭州“不让座小伙被连扇五个耳光”事件。公交车上的让座纠纷最终竟然升级到“警方通缉”。这五个耳光不是打在那个小伙子脸上，而是对繁衍生息在礼仪之邦的中国人文明素质的五记响亮的拷问！野蛮与文明的对决中恶魔再次完胜天使！
网上那组让人脸红心战的图片——“中国式”过马路。这组蹿红于网络的图片是国人的耻辱！一种不文明行为已经在人们长期陋习的延续下成为人们的一种共识！野蛮恶魔在人们心中植下的根深蒂固的种子，结出了恶俗的果子。此时的文明天使已无能为力，能量耗尽，奄奄倒地…..
谁能让文明天使重新能量充沛？那就是你们——社会生活中的你我他。“凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。”人类如果失去文明，世界将归回于洪荒。
不要说你的能力太小，不要说你拯救不了世界。当你拾起你手边的一张纸屑，当你在红绿灯前多停一秒，甚至当你对陌生人报以一个热情的微笑……这些时候你就为文明天使注入了一份能量。让我们每个人从今天开始，从我做起，从小事做起，不断为文明天使注入源源不绝的能量。让我们同心协力将野蛮恶魔赶出地球，让文明天使与野蛮恶魔的较量就此停止，让文明天使不再忧伤哭泣！
