感受的日记(篇1)
今天我早早的来到学校，到了学校我有一种说的喜悦。因为今天学校里要举行天骄杯第二届运动会大赛。
先开始的是开幕仪式。采旗队人员来了，来了，他们举着旗迈着整齐的步伐看起来威风凛凛。(其中包括我)紧跟着采旗队的是个班级，他们个个精神抖擞的喊着自己班级的口号。
采旗队排好了队伍，凉风送走了一些班级，来了来了，六年级的学生来了。六一六一，永夺第一他们的口号是哪麽清晰，那么响亮。
下面是小组表演，很多家长围过去，我旁边还有许多家长说：唱的真不错，真好听。
事后，李小伟老师说：开幕仪式完毕。
开幕仪式是最好的一个环节。
感受的日记(篇2)
自幼生长在平原，从未见过山，山便对我有着巨大的诱惑力。还是在中学的时候读过李健吾先生的散文《雨中登泰山》，曾经被文章中所描绘的泰山景色所深深打动，每每想起古人“登泰山而小天下”、“会当凌绝顶，一览众山小”的名言，对自己从未登过泰山而深感遗憾。对登山的向往也就日益渐深。
深秋时节，有幸同几位朋友到泰山一游，除饱览了泰山风景外，初次体验了登山的感受。
那日，我们从岱宗坊出发，过一天门，沿着古人开辟的登山石道逶迤而行，步步登高。我们一行人中，除我之外大约都曾等过山，而等过泰山的却是寥寥可数了。初登泰山，那兴奋的劲头是可想而知的。我抑制不住内心的激动，甩开步子遥遥走在前面，心中只有一个念头：爬上去，快些到达山顶，去领略那“一览众山小”的景色。谁知没过多久，便感到心跳气喘，汗水早就湿透了衣衫，后面的人相继越我而过。曾经等过泰山的老张对我说，登山是一种慢功夫，是急不得的`。他还告诉我上泰山有两条路，西路可直接坐车到达中天门的，然后坐索道滑车直达山顶，那时非常轻松的。我看看自己发胖的身体，心中便有些悔，抱怨老张：你要是早说我们该从西路上山呀。老张说：“那还有什么意思呢。”这时，一位挑夫肩负着重载，迈着稳健的脚步，走着之字形，赶到了我们前头。我便很惊奇，如此陡峭的山路，我们空身走起来都感到十分吃力，就别说负载了，看挑夫似乎不显疲累。老张说，他们长年累月往山上挑载惯了，也有了经验。看着挑夫的背影，我很有些内疚。便照了挑夫的样子斜了脚步走之形，果然觉得省力了许多，于是鼓足了勇气往上攀登。
过峰廻路转，到中天门，山路已走了一半，两脚却似灌了铅般沉重，早到的朋友们已等了我多时。对另外一半山路的走法，朋友们发生了分歧，有的主张坐索道滑车，有的则主张攀登，各说各的道理相持不下，最后终于折中，各随其便。于是便分成了两股上山。我虽然感到很累，有过片刻的犹豫，但那挑夫的影子总在我眼前浮现，最终还是加入了登攀的行列。
后半截的山路比前半截更加难登，整个山路似乎直立了起来，窄窄的石阶难以放下整脚，每登一级都要喘一口气。脚下愈苦，心中那登上山顶的欲望就愈强烈，乃至于竟忘了观赏沿途的风景。
终于到达了山顶，然而我的心情却没有了在山下时的激动。初到山下，便向往着山顶。及至站到山顶，其感觉似乎也在平常之中。诚然，山是名山，景是美景，然美的是整座山，而不是一个顶。站在泰山之顶与站在其他的山顶有什么差别吗？忽然我便想到：登山的乐趣不是在到达山顶之上的享受，而是在那登山的过程中。这样想着，我便理解了老张所说的坐车上山没什么意思的真正内涵，从而庆幸自己靠双腿登上了泰山，同时也为那几位坐索道上山的朋友有些惋惜了。
下山的路上，我们遇到了一个人，使我的这个想法更强烈了。那是一个断了一条腿靠拄着双拐登山的人，他走的很吃力，每迈一步都要付出比我们多几倍的力气，那速度却是比我们要慢几十倍了，但他仍是义无反顾地埋了头努力上登。这使我很有些肃然起敬，通过交谈得知，他一不是来拜佛求愿，二不是专为观景，主要是为了体验一下登山的感受，以证明自身的意志。于是我便想，人生在世总是要有追求的，登山，也是一种追求，到达山的顶峰便是这追求的结果。追求的乐趣不仅仅在于结果如何，而在于追求的过程追求的本身。登山如此，别的呢？
感受的日记(篇3)
傻妞是这本书的主人公，她有很多好朋友，这些朋友个个都有绰号，如：美人鱼，阿珍，王子，四眼，其实主人公的真名是叫郝童童。
其中一篇叫《鬼屋之谜》的让我毛骨悚然：傻妞和她的朋友去鬼屋玩，一开始就吓得魂都飞了，在很早以前，这时一间很好的医院，有好的医生和好的设备。有一天，来了一个新院长，他和助手联合，给病人做手术，趁机拿走他们的内脏，泡在化学药品里出售，突然，前面出现了一个身影，是个护士，护士手里拿着一个血淋淋的人头！妈呀后来，傻妞摔了一跤，一看，下面是一具死尸，这是停尸房！傻妞狂奔起来，这时，傻妞只恨爹妈少生了两条腿，就这样傻妞拼命的跑了好久，终于逃出了鬼屋！和她的朋友集合在一起。
傻妞日记这本书发生的所有好事，坏事，乐事，都来源于这个团结友爱的大集体。
我们也要像傻妞日记里的同学们一样，团结友爱，在快乐的氛围中学习和进步吧！
感受的日记(篇4)
我依稀记得当年是学过狂人日记这篇课文的，但是印象全无了，又或许是一贯的删减版吧，这次重读之后心里的震撼程度不亚于知道原来小时候学的马克思在大英博物馆磨出脚印的事情是假的。
最重要的一点发现，那个人似乎是得了精神病，当然其实是千百年来少数没有的病的人，鲁迅假借这个精神病的口说了很多话，例如吃人、凶狠、赵家的狗，于是大家都说他疯了。可是《狂人日记》的开头是这样说的，那人得了病后来好了，还补了道台也就是当了不小的官，所谓狂人日记是得病期间写的，于是我被彻底震惊了，原来这个人曾经醒来过后来居然又昏沉沉的睡去了——鲁迅万难毁坏的铁屋子里又多了一个沉睡的人。他一定是故意睡去的，因为他发现醒着很累睡着却很舒服，他发现的一切都被别人说成是精神病于是他干脆就把自己变得跟大家一样有病，于是乎这个人居然就能去补了个道台。
吃人不可怕，不要说这是比喻就算是真的吃人我们也做过不少，易子而食居然是出现在中国最古来的典籍上，黄巢大军随时把随行的农民舂成肉泥当军粮，李自成也曾把了明朝的福王和鹿一起煮了吃，名曰福禄宴。这些虽可怕但不是最可怕的，最可怕的是狂人自己说也许自己也吃过妹妹的肉，读到这里我算是真正领略的鲁迅拿笔做钢枪，他这话真的是戳到了每个人心里。吃人者也被吃，自己不经意的时候或许也吃过人，只是自己没有仔细去想过。
狂人的下场是最好的，不但没死还做了官，很多人都死了，孔乙己死了阿q也死了，连那个吃了血馒头的也死了，鲁迅从不畏惧死亡，他直面的是最血淋淋的人性和最丑陋的劣根性。也许这世上本该有很多狂人，只是后来那些狂人的病竟一一都被治好了。
感受的日记(篇5)
在我的短短的三个月的教学过程中，我深思着我的教学工作和我的教学任务。我茫然在我教学的教案的写作与教案的修改之中，在我做这些工作的时候我在问我自己，我写的与我教的还有我学生需要的是不是在一个层面上？是不是一致的，和谐统一的？
为什么在我所在教学中的整个的大的环境之中就没有一个不同的声音来告戒呢，还在一味的强调升学与分数，及格率与优秀率，不及格率与差生率呢？还在用这样最原始与传统的教学评价机制去衡量教师的教学的成绩与学生的学习成绩，这也许不是我的“环境”所特有的，更多的.时候要让我们的视觉我们的知觉和理性的思索去反思与反省呀。从我走出大学的校门，走向讲台这短短的三个月时间里。从来时的豪情到现在的沉闷中我所经历的痛苦与痛惜里，更多时候我是在自己反省我自己。是我的工作能力还是我的工作方式、工作态度、工作的方向出了问题呢？我所在班级不算好，但也不是很差。为什么我有如此的无名的烦恼呢，我在琢磨我思索--“我思故我在”？这样来形容我现的情况是相当和弦的，可怕的就是我的思索，我的烦恼中的解答中没问题的集结与聚焦！！
有着教学的先进的教学的观念，却一直在破坏的原有的环境的不和节拍的调度。我有些饥饿了，我渴了，更多时候我是累了！！！！
我真切的希望同行与前辈们给我点播雨露，让我不再游荡在“环境”之外，成为一个拼搏的斗士：可以正视淋漓的“鲜血”，直面惨淡的“人生”；这不是我初衷，却弥漫我哀思！ 作者邮箱： tangmu@
感受的日记(篇6)
暑假里我怀着好奇的心情认真地阅读了《笑猫日记：从外星球来的孩子》这本书。这本书教会了我许多做人的道理。
这本书里其中一个故事是讲:笑猫的儿子胖头他想学一种本领，后来决定学弹钢琴。他学习弹钢琴的时候，非常用功，十分专注。经过了一段时间的学习，胖头终于要毕业了，毕业时学校举行演奏会，参加演奏会的一共有5只猫，其它四只猫的主人们在旁边不停地夸耀自己的猫如何漂亮，如何聪明。胖头最后一个演出，只见老师把他抱到钢琴上，看到这种情景，观众们有的挖苦，有的嘲讽。可当老师的指挥棒一挥，钢琴发出了惊心动魄的轰鸣声，跳动的音符吸引了观众。演出的成功是因为胖头在平时练习时比其它的猫专注，用功，才会有今天的成功。
看了这本书，我的收获很大。我要向胖头学习，做一个做什么事都要专注的人。特别在学习上，我要克服过去的缺点，我相信:成功一定属于我！
