关于写立志的作文(篇1)
立志成才的作文梦想是--两个月前，我揣着梦想跨进了学校的大门，，不管曾经哭过、笑过。这份坚持，这份执着。我认为已经是一种进步，一种成功。也许每个人对成功的定义不同，但在我的世界里，成功不是金钱，也不是权力，而是一种心态，一种超越自我的形态。
梦想是--俗话说：“人穷志不穷”。我认为一个人，从一出生就享受前人留下来的幸福，那是可耻可悲的，不管是为了自己还是为了别人，你总该有一个目标吧，你可以没有成为一代伟人的雄心壮胆，但你总该要有站在伟人的肩膀上，而不是站在他的脚下。你应该要有超越自己的梦想，你可以生活的平平淡淡，但你不能让自己的路太平凡了。如果你的人生只剩下死亡，那又和池塘里的死水有何区别呢?有志着事竟成，所以不管你怎么想，既然你想到了，那就请你付出实践，不要对他太仰望了，因为那样你的眼睛就有可能会被蒙骗，，不管前面的路是坎坷如砥，还是荆棘密布，一旦选择了，那你就必须向前走，一定要树立“不到黄河不死心”的精神。
梦想是--“不凡是瞬间的风景，而平凡是永恒的紫罗兰”。也许有时候你突然会发现自己很失败，浪费了很多时间，有时候我也有这样的感觉，但我已经是无法改变，唯一只能做的就是，把握现在，也许有时候你会遇到不喜欢做的事，那你只有整理好自己的心态，努力的让自己去适应，我记得班主任老师曾说过“你不能改变世界，那你就必须改变自己”。其实我觉得班主任老师说的没错，只有现在去做一些看是平淡的小事，将来才有可能去做惊天动地的`事。我就是一个典型的例子，从初中开始我就不喜欢英语，所以我在这方面没有下很大的功夫，我的基础很薄弱，但我还是来了，不管结局会怎样，但我觉得我能够挑战自己。努力去做一些看是平坦的小事，我认为这是一种超越。大家都知道“乌龟和兔子在一个长跑比赛中，乌龟一步一步的爬，最后还是赢了”。所以我们只能脚踏实地，一步一步去实现自己的梦想。
“千里之行，始于脚下”。路也在脚下，那就看你怎么去实现。我认为为只要脚踏实地，根据自己面临的机遇，勇于挑战。选择你认为最好的一条路，然后一步一步去实现，去证明你的价值，那就是一种成功。
自古英雄出少年”这句名言，我早就听说过但理解它真正的含义，是在我进学学校读书时，是老师教会我识字，让我知道在中华民族五千年的历史长河中，有着许许多多的英雄人物，他们在在少年时候就是一个有志气的人。有一次，他的老师在班上问同学们，“你们为什么要读书?”有的同学说为了功名，有的同学说为了财富，而周总理站起来理直气壮地说：“我是为了中华之崛起而读书”。多豪迈的誓言!正因为周爷爷小时候就胸怀大志，不屈不挠，这我们中华民族的崛起立下了丰功伟绩，成为全中国乃至全世界人民都为之称颂的一位伟人。我们应该向周爷爷那样，为了把我们国家建设得更加繁荣富强，从小就要胸怀大志，勤奋学习，这样长大才能成为建设祖国的有用人才。还有我们当代的少年英雄赖宁，为了挽救山林，保护电视地面卫星接收站的安全，在突然发生的山林火灾中，不顾个人安危，在烈火中挥动着树枝与大火搏斗了四五个小时，最终献出了年仅十四岁的宝贵生命。他的光荣事迹是我们当代少先队员学习的楷模。我们应该象赖宁同学那样从小做一个胸怀大志，品学兼优的少先队员，努力使自己成为有理想、有道德、有文化、有纪律的无产阶级革命事业接班人。同学们，让我们从现在起珍惜每一分时间，努力学习各种本领，为把祖国建设成为现代化的社会主义国家而共同努力吧!
关于写立志的作文(篇2)
关于立志的作文
1、在合作中竞争，要尊重竞争对手，向竞争对手学习。合作的过程是互帮互学，互相提高的过程，同学之间既有共同点也有不同点，共为我们的合作铺平道路，不同点则使我们在竞争中互相启发，各显神通，取长补短，不同点作用也很大，是我们在合作中竞争的目标。
2、人生短暂莫虚度
3、“人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应该这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧——这样，在临死的时候，他能够说：‘我整个的生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争”。---钢铁是怎样炼成的
4、立志成才必需要通过竞争。竞争，对人的发展和社会进步有促进作用。它给我们以直接现实的追求目标，赋予我们压力和动力，，能最大限度地激发我们的潜能，提高学习和工作的效率;使我们在竞争、比较中，客观地评价自己，发现自己的局限性，提高自己的水平;能让我们的集体更富有生气，丰富我们的生活，增添学习和生活的乐趣。
5、①“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”在通往我们成功的道路上。我们或多或少都会遭遇一些挫折与痛苦。
6、追逐光靠近光成为光那周围天气的粉丝呢应该每天积极向上如果有想放弃的时候呢，就想想时代少年团每天他们起的很早睡的很晚，每天要练体能，还要上课上文化课上各种异能科，他们比我们累多了每次坚持不下去的时候，想想他们，好像就可以再坚持那么一下在坚持不下去的时候，在沈阳他们又可以再坚持一下，就这么晚不下去一点点的真的能变得优秀诶
7、人这一辈子不必做什么英雄，也不必非当什么高官、大款，更不必以为如果当不了英雄，做不成高官、大款就虚度年华了。孰不知，昨日的英雄如今成了阶下囚，当初的大官现在已经身败名裂，原以为自己的人生很精彩，到头来如虚幻一般余光散尽，酿成无比悲哀。
8、⑤在成功的路途上，每一个深深的脚印都因“我们的汗水”而成为永不褪色的回忆。当我们成功后来细细品味这份“回忆”，品味其中的酸甜苦辣。品出：成功之路需我们坚持—咬牙前进。
9、我在这里发誓：立志成为你最强的后盾
10、③“敏而好学，不耻下问”出自《论语·公字长》。这一句话让我们知道通往成功路上要不断的学习。在这学习的过程中才能使我们变得更加成熟，但前提是经历了痛苦。眼前的荆棘是我们遍体鳞伤，但这份弥足珍贵的财富却足够我们收藏一生。人生在世上，就是不断学习进步的。倘若不学习就会离我们的成功越来越远。王安石笔下的方仲永就是如此，仲永本是位出色的孩子，但因他后天缺乏继续学习，最终“泯然众人矣。”
11、每一天都是24个小时，每一年都是360多天，每一个人的寿命都是那么多年。生死有命，长短在人。不虚度一生，最重要的是努力让自己延年益寿。如果一个人能够活出两个人的寿命时间，起码要高出人的平均寿命，那才在真正的没有虚度，因为延长生命的长度足以弥补曾经虚度的时光。
12、但我相信谁都知道“梅花出自苦寒来。”没有好的经济能力，即使有再多的爱心，也会是“心有余而力不足”。有好的经济能力，唯一的办法就是努力学习。现在辛苦点儿不算什么，要相信，现在辛苦了长大是会开心的。所以现在的我只有一件事要做——努力学习。
13、我们要想成才，也必须是离不开群体的，我们合作的成果属于大家，由大家共享。合作是共享的基础，共享是合作的必然结果。合作有分工，要求各为承后责任，完成各自的任务，合作的核心是发扬集体主义精神。我国有句老话，“人心齐，泰山移。”社会生活中，谁都不可能脱离群体而单独存在，因为个人的力量结竞是有限的。我们只有与他人合作，才能有面对困难的勇气和战胜困难的力量。
14、当老师问你长大想做什么样的人时，你也许会回答：“我想成为一个为国家争光的优秀运动员。”你也许会回答:“我想成为一个光鲜亮丽的大明星”。但我会说：“我想做一个富有爱心，天天快乐的普通人”。
15、④成功路上永远少不了勤奋，即便是天才也需要加九十九滴汗水，才有望成功。正如鲁迅先生所说:“哪里有天才?我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上。”勤能补拙，即便是他人的才智、能力都高出我们，但这有什么?只要我们坚持永不放弃的信念，用我们的勤奋慢慢追赶，总会有超过他人的时候。美国作家杰克就是这样。在没有名气的时候，他拼命的读书，像一头饿狼把牙齿没进书的咽喉。凶暴地吮尽它的血，吞掉它的肉，咬碎他的骨头!直到那本书的所有纤维和筋肉成为他的一部分。最终杰克获得了成功，成为了美国著名作家。
16、他们知道，要闭上我们的嘴，就需要拿出更好的作品。
17、从出生到去世，能够来到这世界上走一回，这本身就是很侥幸的事。父母给了自己的生命，就足以让自己知足的。父母含辛茹苦把自己养育成人，接受了学校老师的教育，走上了工作岗位，有了自己的家庭，如今过上了无忧无虑的幸福生活，更是心满意足了。
18、梦想，是如此的美好，他带领我们进入想象的世界，去领会成功后的快乐和喜悦，梦想，是如此的神奇，它是我们在困境中拼搏，奋斗，努力让我们成为这样的人，梦想啊，带着小小的我飞向大大的你吧。再大的困难我不怕，再狠的坎坷我不退却，因为我想成为这样的人。
19、合作是我们成才的土壤。任何事业的成功都需要良好的合作。现代经济发展，社会和谐科技的辉煌等，都是全作共享的结果，全作能聚集力量，启发思维，开阔视野，激发创造性，并能培养同情心、利他心和奉献精神，一个具有合作精神、合作能力的人，也容易获得他人的支持和帮助，因而大大增加了成功的可能，精诚合作会使我们分享到成功的愉悦，互助互惠能让我们取得更大的胜利。
20、②孙中山先生曾说：“立志是读书最要紧的一件事。”所以成功的要素之一就是有目标、有梦想有。拥有目标，才会有热情，有热情的人生才能走向远方、走向成功。一个人若没有热情，那么他将一事无成。正因有目标我们才能变得更加坚强，古有司马迁为了心中所梦，在惨遭宫刑之辱，后人费心费力的别人即史书。最终成“史家之独唱，无韵之离骚”的《史记》。
21、无数次的跌倒，却从无数次挫折勇敢站起来，一步步经历困难，迎难而上。
22、在历史的长河中，人类的出现也不过几千年，而每个人的生命时间都是屈指可数的，再长的寿命也不过百余年，转瞬即逝，怎么珍惜自己的生命，让自己短暂的一生更有内涵，更有风采，更有意义，更有意思，这才是十分重要的。
23、竞争也有不利的一面。它可能使某些获胜者滋长骄傲自大情绪，使某些失败者丧失信心，产生自卑感;竞争的压力可能引起我们心情的过分紧张和焦虑;更严重的是，当虚荣心作怪的时候，会把别人的成绩看作一种威胁，出现怨恨别人超过自己的忌妒心理。
24、现代社会日益和谐，发展也越来越快，国际往来日益频繁，各国的联系日益密切，我们青少年应做好成才的准备，准备为社会、为祖国、为家乡做出自己的贡献。
25、少年们的姿态，诠释了青春最好的模样，时代下的少年，没有被现实的流言蜚语所影响，而是对自己的舞台发光发亮。
26、成才的人生道路是多方面的，但是我们成才必须立志，我们要做一个有用的人。
27、人生短暂莫虚度，不能用拥有多高权位、多少钱财或多大业绩去衡量或判断一个人是否虚度年华了。我的观点是只要有个健健康康的身体，有个踏踏实实的工作，有个和和睦睦的家庭，有个快快乐乐的心情，有个平平安安的生活，有个平平淡淡的一生，那就没有虚度，相反，如果不爱惜自己的生命，吃喝嫖赌抽，甚至坑崩拐骗偷，贪污受贿，违法乱纪，那样的人生才是虚度的悲惨人生。
28、地震来临之后，四川成了一片废墟。社区，学校，公司纷纷召集大家捐款捐物，你一百，我五十，就连平时摆架子的大明星也都在捐款，大家有钱的捐钱，没钱的献血，马路上的献血车也排着长龙，甚至还有人特地请假，驱车去四川当志愿者，救援队一刻也不肯停息，因为他们知道，在废墟下还有人等着他们，等值他们来救她。促使这些人这么做的愿意只有一个，那就是爱心，因为他们心中有爱。
29、现在很多老师都要求我们背一些作文，在自己写作文的时候就可以利用一些句子到自己的作文里面。这样可以给我们加不少分。那么我觉得我们可以背的作文的类型是励志作文，还有和家庭有关的作文，还有一种就是风景作文这三类作文，我觉得需要量是最大的。
30、有人不求生命的长度，但愿扩展生命的宽度，这是可以理解的，也是不虚度的一种表现，若是在扩展生命宽度的同时增加生命的长度，那更是不枉此生。
关于写立志的作文(篇3)
鼠弟兄把偷来的蜡烛点了，果然洞里一下亮如白昼。鼠王高兴得又蹦又跳，来到跟前视察，谁知一不小心，鼠王的灰皮袍子被烛火点着了，多亏众鼠弟兄把水泼在鼠王身上救了它的命。鼠王这次吓坏了，大发雷题地说：“赶快把这东西扑灭，扔出去！”还大骂尖尖牙混账东西。尖尖牙吓坏了，忙赔着笑脸说：“大王息怒，我还听说人类那里有电灯，比蜡烛亮多了。”鼠王道：“那就赶快弄电灯来。”
一个鼠弟兄偷来一只灯泡摆在鼠王面前，可不知道怎么能亮，就是足智多谋的尖尖牙也想不出什么好办法。最后尖尖牙到人类那里一看才明白，原来还有两根铁线连在电源上呢。尖尖牙一拍脑袋壳鼠眼一转就想了个办法，它让两个弟兄把仓库里那捆铜线拿来，可是还没有电线杆，它就让洞内所有弟兄们用手攀着电线当临时电线杆，一头连着灯泡，它拿着另一头往电源上插。只听见洞内一片悲惨的“咬吱”的叫声，尖尖牙和所有的弟兄们全电了——鼠王成了光杆司令。
关于写立志的作文(篇4)
立志读尽人间书
——《感动童心的成长故事》我们怀着高兴、激动的心情来到了六盘水图书馆，想看着它是不是真的装下了十五万多书。
我们来到了图书馆前，读书破万卷，下笔如有神，这几个大字近在眼底，使我的好奇心更浓烈了。图书馆分为三层，第一层是少儿阅览室，第二层报刊阅览室，第三层是外借部，参观图书馆后，我们来到了一楼：少儿阅览室，我们要挑选自己的喜爱的书。大家都在挑选自己喜爱的图书，我也不例外，我这找找那找找，脑袋都快爆了，我心想：这么多的书有2万余册会没有我喜欢的。这时一本毫不起眼的图书引起了我的注意：《感动童心成长故事》，为什么说它毫不起眼，是因为它被所有的书挤在了最里面，我拿起了它，坐在椅子上品读。
第一章《太阳的背后不是光》主要讲述周杰伦成名以前的不容易和奋斗的泪泉。其中有一首冰心的小诗：成功的花/人们只惊慕她现时的明艳/然而当初她的芽儿/浸透了奋斗的泪泉/洒遍了牺牲的雨/周杰伦的成名，是这首诗最形象生动的解释。我的感悟：周杰伦虽然拥有许多鲜花如掌声，但他的背后是每日的日夜辛劳和不容易。我们为了自己的梦想而大步向前走，终有一天我们的梦想会成真的。
第二章《生命不仅属于自己》讲述了生命不仅属于我们自己，它属于身边的每个人。有一句排比句吸引了我的眼球。“生命有时不仅仅属于我们自己，它属于我们的父母，因为我们是父母的延续；它属于我们的亲人，朋友，因为他们把关爱给予了我们；它属于社会，因为我们是社会中的人。老师和师母的故事告诉我：活着是一种责任。”感悟：人的生命只有一次，值得我们珍惜，生命属于你身边每一个人，因为你也要把关爱传递给每一个人。
第三章《向着月亮跑》，它讲述一个人废寝忘食，只为了他的梦想，在梦想的路上，经过许许多多的挫折，但他百挠不屈。再一次有一个排比句吸引了我。“没有金钱，智慧都没因此远离我们；没有权势，真诚却没因此没落我们；没有花天酒地，真洁朴素的情感也没因此抱怨我们，我们还拥有健康的身体，拥有快乐的心情……我们何必在自我的误区中徒劳呢？向着月亮跑吧，冷静的思考后，做一次理性的超越，就会发现，月亮尽管永高挂在天空，其实月亮永远被我们甩在身后。”感悟：不要因梦想的遥远而放弃，试一试超越自己，打败心中的敌人。
尽管我今天没有把这本书看完，但我已经很满足了，我明白了我们不要怕梦想遥远就放弃，为什么不打败自己的惧怕。不是有句话说得好：不想当将军的士兵，不是好士兵。
关于写立志的作文(篇5)
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“环境与成才”，是人们经常思考和议论的问题，对这一问题有个正确的认识，对自己的发展与成才是十分重要的。
环境与成才有着密切的关系，这是无庸置疑的。良好的环境，即所谓“顺境”，有着成才所需要的各种条件，有利于一个人的进步和成长，利于造就人才。反之，恶劣的环境，即所谓“逆境”，处处限制乃至扼杀人们在学习与事业上的努力，就不利于一个人的进步和成长，有时甚至可以把人毁灭。古今中外，这样的事例不胜枚举。为多出人才，快出人才，社会和家庭必须努力为人才的成长创造和提供尽可能好的物质和文化条件。就一个人来说，为实现成才的希望，努力为自己选择较好的环境也是无可非议的。时下，广大青少年，都在尽最大努力迈入名牌或重点学校，就属于这种无可非议的行为。大家所以争向进入，就是因为这类学校设备、师资及其他环境条件优于同类。
总之，环境与成才确实关系密切，环境对成才确实重要。可以这样说，没有起码的环境条件，根本不可能出人才。这是唯物主义的观点。看不到这点，就违背了唯物主义。然而，我们却不能得出这样的结论：在顺境中就一定能成才，在逆境（总体条件不好，但仍有一些有利条件）中就一定不能成才。这样认识也是不对的，我们还必须辩证地看待这一问题。事实上，这样的人不是也不少吗？家庭为他提供了优越的物质条件，学校为他提供了良好的学习环境，社会也有各种成才的机遇。但是，由于他游戏人生，不愿付出劳动和汗水，最后只能虚度岁月，一事无成。而有的人虽然所处的客观环境较差，不是得天独厚，但由于他能在“逆境”中磨炼意志、发愤图强，却终能获得成功。
由此可见，客观环境对成才确有着不可忽视的作用。但具体到一个人来说，要想把成才的希望变成现实，不管身处什么环境，归根结蒂，还要靠自己的主观努力。身处“逆境”，不加倍努力，固然不能成才；即使身处“顺境”，不付出汗水，也同样不能成才。著名数学家华罗庚说：“一分辛苦一分才”。这是至理名言，毛泽东同志说过：“外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。”这外因指的就是客观外部条件，即环境；内因就是主观自我努力。没有内因的主观发动，外因便起不了什么作用，一个人就不会发生从“不是人才”到“人才”的变化。
所以，一个人要想成就一番事业，成为人才，必须具有造福人类的远大志向和坚韧不拔的毅力，不达目的，绝不罢休，遇到困难绝不示弱，遭受阻碍决不退缩，要不断前进，不断追求，直至成功。切不可稍不如意，就怨天尤人，而不从主观方面寻找原因。总的来说，我们国家对要求成才的人来说，是“顺境”，但由于我国还是发展中国家，不尽如人意之处也很多，有些也不能在短时间内得到改变，鉴于这种现实情况，广大青少年朋友，在认清环境与成才的辩证关系之后，一定要把着重点放在个人的主观努力方面。
“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣人发愤之所作为也。”这些圣贤先哲，身陷逆境，却彪炳史册，流芳千古，作出非同常人的伟业，个中缘由，就在于其“穷且益坚，不坠青云之志”。“发愤”是其成功关键。试想如果他们意志薄弱，任随环境摆布，自暴自弃，恐怕只会“老死于户牖之下”，而湮没无闻吧！我们所处环境，虽然与这些先贤根本不同，但是，他们的发愤图强、立志成才的精神，却永远受到我们衷心赞佩。我想，只要能够在实际行动上继承和发扬光大他们的那种精神，我们一定全脱颖而出，无愧于这个“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的伟大时代。
关于写立志的作文(篇6)
有位诗人曾经说过:“谁不想用七彩的画笔画出自己满意的人生?"所谓满意的人生，就是你的理想志向。远大的理想是成才的基石，是当代跨世纪青年所必不可少的。
所谓志向就是关于将来要做什么的惫愿或决心。志向是人生高楼的俐筋铁骨，是远航巨轮的导航舵手。有了它你才不会在变幻万千的人生中迷失自己，更好地把握自己，顺利地到达胜利的彼岸。因此一个人无论从事什么事业都必须有志。“人不立志，则天下无可成之事。”
作为跨世纪的育年，立志则尤为重要。志向有的远大，有的浅显，这完全取决于立志者。“有志者立长志，无志者常立志”。当代青年就应该树立鸿鸽之志，并为之奋斗不息。这样才不会被历史的车轮抛弃。早在周恩来十二岁时，就立下“为中华之崛起而读书”的远大志向，并且这一志向是他几十年忘我工作的动力所在。也许有人会产生疑问:周思来立下了远志，最终成为一代伟人。我们若也如此立志，是不是一样会成为伟人呢?这样简单的推理显然是不成立的。因为立志与成才之间还有一条重要的纽带，那就是奋斗。一个人光立志，不奋斗，那么他的理想就是无本之木，无源之水，不会长久。
每个有志青年都想将来成就一番事业，成为祖国的栋梁，就更要有为理想而奋斗的长期准备，也就是我们所说的立长志0马克思和恩格斯在提出人类发展的客观规律前，做了大调查研究工作，深人到工人群众中，投身到工人运动中，不断总结经验教训，不断概括前人学说。如果没有他们这种为人类的进步事业而奋斗的远大理想支持他们，如果不是坚强的惫志支持着他们，他们又如何能提出如此精辟的发展规律?而有些人就是没有毅力坚持到最后，从而失败了。这就好比负重登山，山路崎峨，你身心俱疲，是半途而废或是另辟新径，还是坚持到底?三种人就会收获三种不同的喜悦:轻松的喜悦，攀登的喜悦，和“会当凌绝顶，一览众山小”的喜悦。青年立志，也是同样道理，不能因为暂时山路崎咚就放弃山顶优美的月光，另辟新径。这样你永远不会领略到抵达终点的喜悦，往往相反，由于你的半途而废，你将成为一个光有理想而不去实现的空想主义者。
由此，只要有了远大志向，并始终如一的为之奋斗，才能使你的成才成为可能。立志是成才的基础，但并不等于有了志向就能够成才。把志向当作基石，把脚踏实地的奋斗当作阶梯，迎难而上，不断攀登，攀到最高点的时刻就是你成才之日。青年朋友们，把你们的志向融人到行动中去，坚持再坚持，你们的成才之日不再遥远，希望就在眼前!
关于写立志的作文(篇7)
清明节前夕，学校组织我们五年级全体少先队员在老师的带领下到郑州烈士陵园，进行缅怀先烈清明节扫墓活动。
经过一个多小时的车程，我们就来到了郑州烈士陵园，我怀着对革命烈士无比敬仰的心情踏入了烈士陵园的大门，先印入我眼帘的是一座高耸的革命烈士纪念碑，由周恩来总理亲笔书写的“革命烈士永垂不朽”几个大字苍劲有力，表现出我们全国人民对革命烈士的尊敬之情。
在革命烈士纪念碑前，我们排着整齐的队伍开始了这次有意义的主题教育。通过耿校长的讲话，使我更清楚的知道了有无数的革命先烈为了我们祖国不受欺凌，为了我们祖国繁荣强大，抛头颅、洒热血，甚至不惜失去自己的生命来捍卫祖国的尊严，听到这里我脑海中出现了抗日英雄吉鸿昌，想到了狼牙山五壮士，还有刘胡兰、董存瑞……当年他们恰同学年少，风华正茂，选择了革命并用生命换来了我们祖国今天的和平与强盛。
我们排着整齐的队伍瞻仰革命烈士纪念碑，为革命先烈献上我们亲手制作的小白花，表达我们对革命先烈的无限哀思和敬仰。当我献花时在心里默默的告诉他们：我要学习你们为了革命事业坚持不懈，即使失去生命也在所不惜的精神。
在返回的路上，我一直在想：自鸦片战争以来，中国内忧外患，革命烈士出生在战火纷飞的年代，他们用青春、热血、生命换来了我们今天的和平生活，而我们身处今天的和平年代，更应该努力学习科学文化知识，将来报效祖国，使我们国家科技更加发达，这样才能实现我们中华民族的伟大复兴，实现我们的中国梦。
关于写立志的作文(篇8)
清明节放假一直忙于聚会，因此这篇读后感一直拖到现在才动笔。顾名思义，本书讲的就是习惯，全书所有的描述都是围绕这两个字眼。习惯就像宏，一旦被触发，就会自动运行，这样看来习惯是人类节省脑力的自利性选择，我们的大脑其实是很懒惰的，它往往只去处理新情况，而熟悉的场景则扔给习惯来应对。
值得庆幸的是，这本书没有沦为一本热青年励志指南，无论是框架的建构、层次的划分、分析的方法还是案例的编排、行文的风格，都足见作者的良苦用心和扎扎实实的功夫。
本书思路非常清晰，主要讲了习惯的三个层次：个人习惯、组织习惯和社会习惯。其中，个人习惯的剖析是基础，作者在这部分主要讲述了三个问题。第一，习惯是如何形成的？作者引用科学研究的分析结果，认为习惯的内部运行机理可以用习惯回路来概括，而一个习惯回路又由三个部分组成，分别是触发条件、惯性行为和奖励。就像早上起来刷牙，早上起来是触发条件，刷牙是惯性行为，而满口清爽则是奖励。时间、地点、情绪、人物、上一个动作或者某个符号都可能构成触发条件；奖励既包括生理上的也包括心理上的，说白了就是目的的达成或者需要的满足；而惯性行为则是连接触发条件和奖励的一连串动作，这些动作需要通过不断地重复演练构成一个行动组块。另外，习惯回路还基于这样一个假设，即人们本身对于奖励存在渴求，或者说人们本身存在某种需求，而习惯则是将人们的渴求前置于触发条件之后，即一旦触发条件出现，渴求就会出现，进而惯性行为就自然而然的发生，而奖励则不过是对渴求的确认和强化。所以说，渴求在习惯的形成中扮演了重要的角色，当你形成期待时，表示你已经落入了网彀之中。
解释了习惯的形成，就可以进一步阐述如何更好地创建一个新的习惯。大部分习惯的触发条件和奖励其实都是我们可以自主设置的，如果减少触发条件到惯性行为的阻力，那么，当触发条件出现时，人们就更倾向于作出设定的动作。即，惯性行为越便于发生，则越容易发生。而奖励有直接间接、显性隐性、大小长短之分，往往坏习惯都源于奖励来的直接且快捷，而好习惯则往往遥远而周折。这是客观现实，要不哪来好逸恶劳之说呢？我们所能做的是，将奖励设置的更加直接、具体和易于达成。另外，新习惯的形成还需要有坚定的信仰或者信念，就我的理解，其实就是自制力。团队能够增强这种信念，我们往往选择跟着群体行为而动，在群体行为中，一种信念更容易得到强化。这是一种归属感在潜移默化，仿佛我们常有的思维模式：他们都这样做，如果我不这样好像不太好；他们都能做到，我为什么不能呢……
第二个问题是如何改变一个旧习惯。首先也是最重要的就是发现和辨认出这一习惯背后的习惯回路，惯性行为往往是显而易见的，但是触发条件和奖励则具有一定的隐蔽性，我们需要通过耐心细致的观察和实验才能够将其剥离出来。理论上我们可以通过去除触发条件和奖励来中断习惯回路，但是这种硬生生的办法往往效果不佳，旧有的习惯回路依然存在，只是潜伏在意识深处，一旦触发条件再次出现，它依然会灰复燃。另外，一个人的旧有习惯若是被强行打断，往往会遭到巨大的生理和心理反弹。有时候，当人们遭受重大变故后，会更易于改变旧有的习惯，但这种改变如果是属于心理强制性所致的话，也很容易故态萌发。所以，作者认为习惯不能被消除而只能被替换，而替换的诀窍就在于化生于熟，或者说旧瓶装新酒，即保留住旧有的触发条件和奖励，然后用新的惯性行为来替代旧的惯性行为。最后，就是将新的惯性行为转换为真正的习惯，这有赖于不断的重复和强化，而计划往往是最有效的工具，计划之外，就是不懈的坚持。另外，团队或者群体活动也有助于改变旧有习惯，其机理上面已经提及，不予赘述。
第三个问题则是如何改变所有的坏习惯。作者认为我们不可能同时改变所有的坏习惯，明智也科学的办法是从核心习惯开始改变。核心习惯是那些一旦其改变也会带动其他的习惯加以改变的习惯，这一方面是因为好习惯的培养能在一定程度上增强人的意志力或者自制力，而自制力的增强又有利于促使人去改变更多的坏习惯；另一方面也是因为人的时间精力都是有限的，当好习惯占用更多的时间精力时，坏习惯的生存空间也会越来越小；再者，好习惯的形成过程不可避免地会和某些坏习惯产生冲突，不是东风压倒西风就是西风压倒东风。所以说，习惯是脆弱的，就如风中烛火，只有善加护持，才能不至于湮灭。
其实这样看来，习惯回路的形式与巴甫洛夫实验所讲的条件反射机理差相仿佛，但本书的可贵之处就在于作者并非简单地提出这一个习惯回路的概念，而是真的将这一回路的作用原理讲的精细透彻。
作者在组织习惯部分主要讲了两个问题：如何利用渴求创造消费者的使用习惯和如何利用关键习惯改变企业文化。其实，每个企业都有各自的组织惯例，这些惯例也都是在组织实际运行过程中出于自利理性形成的，它们不越雷池、不过红线，总在黑白之间的灰色地带腾挪折转，大家默契地遵守各种潜规则，而它们也往往足以应对绝大部分一般性状况，甚至显得格外直接、有效和有人情味，但是一旦情况发生重大或者突然变化时，组织惯例就会成为最大的漏洞或者绊脚石。
作者在社会习惯部分主要讲了一个问题，即人们之间的强联系和弱联系相互影响的社会习惯如何掀起一场社会运动，这是建立在熟人社会的假设基础之上，并且要求触发条件具有足够的威望和影响力。我一向反对直接的群体分析，认为所有的群体分析的起点必须是个体分析，作者在这一部分对社会习惯的处理很好地遵循了这一点，案例分析从个人行为选择出发，进而推演到群体的行为选择，整个逻辑链条就显得比较清晰和合理。
作者在书中最后还探讨了习惯的责任承担问题，个人认为这部分的结论是显而易见的，因此不予置评。
习惯是自然而为的行为，有些人能坚持每天锻炼，有些人能坚持每天看书，有些人能坚持每天冥想，有些人能坚持每天写日记，凡此种种，其他人可能觉得了不起，但也许对于他们来说，这只是一件理所当然的事情，就像口渴了就端起水杯喝上一口一样自然。
人啊，就是想的太多，做的太少！是以为记。
关于写立志的作文(篇9)
立大志，求大智，做大事。
陶行知《佘儿岗自动小学三周年》
立志，下勇猛之力，作实在功夫。
恽代英《致聘三书》
男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志已酬更无志。
梁启超《志未酬》
鸟贵有翼，人贵有志。
中国谚语
山立在地上，人立在志上。
中国谚语
志愿愈大，希望愈高，可以致力之处就愈少。
鲁迅《叶永蓁作〈小小十年〉小引》
花开在春天，立志在少年。
中国谚语
不怕没有机会，只怕没有志气。
茅盾《少年印刷工》
丈夫四方志，安可辞固穷?
唐?杜甫《前出塞》
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
《论语?子罕》
丈夫各有志，莫作儿女心。
宋?黄干《答曾伯玉借长编》
士之所以能立天下之事者，以其有志而已。
宋?朱熹《通鉴室记》
立志无恒，终身无成。
中国谚语
好汉凭志气，好马凭力气。
中国谚语
从小无志，到老无奇。
中国谚语
航海，必须先定准方向。
陶行知《教改进》
人无善志，虽勇必伤。
《淮南子?主术训》
人不自立，则惟有无耻而已。
康有为《志耻》
人须先立志，志立则有根本。譬如树木须先有根本，然后培养，能成合抱之木。
《古今图书集成?学行典》
穷莫失志，富莫颠狂。
中国谚语
为人能立三分志，不怕龙门万丈高。
中国谚语
志高品高，志下品下。
中国谚语
品立则志成。
弘一大师《寒笳集》
不患妨功，惟恐夺志。
宋?朱熹《朱子语类辑略》卷三
为学之志专，则无暇及他事。
《古今图书集成?学行典》
少年立志要远大，持身要紧严。立志不高，则溺于流俗;持身不严，则入于匪辟。
清?张履祥《杨园先生全集?初学备忘(上)》
立志要勤，神身要清。
《古今图书集成?家范典》
山高高不过脚心，山硬硬不过决心。
中国谚语
立志之始，在脱习气。习气薰人，不醑而醉。
清王夫之《示子侄》
关于写立志的作文(篇10)
“立志勤学”是中华民族的优秀传统美德，俗话说：“种瓜得瓜，种豆得豆”。有播种就会有收成。
我村的王爷爷天天早上、晚上，不象其他人一样打牌、聊天，而他却是天天早早起床学习，白天在地里忙碌的修剪树，看看书，琢磨琢磨，总结总结，一点也不闲着。晚上再充充“电”，一天都泡在学习、研究、科学种田上。因为他爱学习科学文化知识，开阔了眼界，获得了聪明，把粗放果业改为科学果业，改进了大樱桃，把别人的技术进行了进级改造，创出了适合本地区的一套修剪技术，并在全国推广使用。他所种植的大樱桃每亩收入18000元，是原来每亩收入的6倍还多。
实践证实，谁勤奋谁就会得到成功的硕果。“勤能补拙，一分辛苦一分收成”。在科学发达的今天，假如自己不努力学习，增强科学文化知识，那麽尽管我们付出很大劳动力，也难以取得理想效果。因此，我们要发扬中华民族“立志勤学”的优秀传统美德。
关于写立志的作文(篇11)
立志，就是确定自己将来犷生中的努力方向。人人豁要立志。这样才能使自己的生命有价值。那么，在这里我就谈一谈立志的三点原则。
首先，所立之志应顺应历史发展的潮流。一个人作为人类社会的一个有机组成部分，是时刻离不开这个社会的。他的一言、一行、一举，一动都影晌着这个社会:顺应历史潮流立志并为之奋斗，会促进社会的发展，这是毋庸置疑的;相反的，逆社会发展而立志，逆历史潮流而动，不但会阻碍社会进步，更主要的是降低了尸个人存在的社会价值，道理很简单，现在我们正在进行精神文明建设，如果有人偏要立志偷尽国内的珍宝，那结果自然是可想而知的。这也就说明了，我们在改造世界的同时，社会也在影响着我们，或者说它要求我们要顺应历史潮流立志。
其次，所立之志应是在当前的客观条件下，通过主观努力能够实现的志向。好多人小时候都立志要当xx家，有的人长大后实现了;有韵人却没有。为什么呢?问题的关键在于客观条件和主观努力这两方面。这就好比中国要造原子弹，没有铀矿，不行;有了铀矿，没有大批专家夜以继日的研究攻关也不行。当然，现在社会发展了，我们周围的客观条件在不断改善与丰富，那么这样，个人的主观努力就显得尤为重要，可以说流一分汗得一分收获，立志的选择面才越宽。
最后一点原则是要注重长期志向与短期志向的结合。我们往往有时候会由于主观愿望太强烈而把志立得很高，这样的志向往往很难实现，而且还会打消我们以后努力的积极性，所以，避免立志失误的最好方法就是在力所能及的前提下，高、中志分立，这样既可以增多我们面前可选择的道路，又可以让我们的事业更辉煌，何乐而不为呢?相信，这种方法能使我们更坚定、更踏实地走出一条成功之路。
总之，立志是人生的大事，要想在以后不留下遗撼，在立志时就应首先考虑上述三点原则。
